在迷雾缭绕的清晨 我独自踏上旅程 心怀对真实自我的无尽向往与追寻 四周朦胧未明的边界 如同内心的迷宫 我踽踽前行 只为揭开那层层的迷雾 荆棘之路 布满了我前行的轨迹 它们刺痛我 也唤醒了我沉睡的勇气和决心 每一道伤痕 每一滴血痕都是成长的印记 见证着我 如何在孤独中磨砺出坚韧的灵魂 星光如萤 在夜空中静静闪烁 那微弱而坚定的光芒 足以指引我前行的方向 我跟随星
绿柳摇风正春晓, 水清如镜把鱼招。 舂锄轻啭鸭旁跳, 燕子啄泥溪客娇。 注: (1)“晓”,早晨,一天的开始,这里指春天刚刚到来之际。 (2)“旁”,始见于商代甲骨文,本义是四方,这里指四处、到处。
梦 境 一座与我等高的琉璃城 落不尽的金色蒲公英 树梢上悠然吟唱的五色精灵 时间停滞 悬崖上的你的微笑的弧度 日出的肖像 地平线上生长出一座通红的城 弯弯的 架在世界的两端 我偷偷地在心中画下它的肖像 小小的 只能容下我的爱人 雨 影 天空哭尽了它的哀伤 把大大小小的忧郁的眼睛遗落在地上 静静窥视经过它们身旁的影子 每个影子都有一段故事 一段段故事藏进雨的眼睛
数千光年外 一颗巨大的眼球 回望它的母星 洋流交织成血脉 无尽的冰川将它包裹 只露出 瞳孔与虹膜 白矮星中喷溅的云团 在紫外辐射下 绽放出 绚烂的光彩 自转周期与公转周期永远同步 潮汐的锁定 是它与母星 灵魂的对白 巴彦淖尔的夜 苍穹之上的明珠 照耀着无垠的绿色海洋 马头琴的弦音 在夜空中久久回响 篝火映照你的容颜 沾着夜露的发丝 在烟雾中轻轻摇曳 蒙
绿草 回望着那一点缩影 钦佩地点头 一个心的凝重走过 那装满大山的执着 拥着那信念去流浪 远处是一片彩霞 彩霞走过的地方留下深深的痕迹 泪水与汗水顺着空气沉落 滴上那灰色的浓影 伴随着不屈的探索 染化成一记成功 一天一夜之间 岁岁年年 执着地走过一片草地 草地上飘荡着永恒的追求 光 阴 隐没着头和尾 走进路的峥嵘 融进小径两旁的秀美 体验实实在在 虚虚幻幻
一 在月亮眼里 夏天和秋天好像没有什么分别 无非缺了又圆 风的悄悄话凉爽了些 就像月亮的名字只是一个沉默的代号 只有当千年前的李白也在举头望月 或者当朋友 恋人的身影沐浴其中 它才皎洁如雪 风也清澈 二 在一个寻常的秋天 我有着寻常的快乐 金灿灿的街道是栾树的手笔 耀眼得如同孩子的笑 清风徐徐 鸟鸣数着花朵 也许落在黄昏 谱成归乡小调 在一个寻常的日子 爱
仰望星空想起了我的父亲 他是天底下最普通的人 也是我最爱的师尊 父亲一生没有离开过黄土地 为了一家人的温饱 躬身打拼 他生在琼花曼舞的季节 走的那天草木发芽 桃花盛开 他做事勤奋 待人真心 农忙时与泥土打成一片 闲暇时与我谈古论今 他是我最敬佩的人 他立着是儿女的靠山 他躺下是守护子孙后代的魂 眺望远方想起了我的父亲 他生前从未离开过自己侍弄的庄稼地 他一辈子为
柔情似水 从不张扬是你的性格 平凡 安静 与世无争是你的灵魂 你没有花的娇艳和芬芳 造物主却只给你披了一件顽强的绿衣 你悄悄地隐蔽在河边 树林的乱石中 无人问津又何妨 雨滴 垂柳 乔木淋透了你的心 你却更加的滋润蓬勃 狂风吹不跑你 雷电又何妨 你与石的不离不弃是绝美的爱情 你的顽强 沉静 是你真实的写照 茫茫尘世间 你又何以畏惧与自卑 无忧无虑 悠然自
你的热烈 扑面而来 假如 一身素衣能弱水三千 总有一瓢能冷暖人间 繁华落尽 淡了红颜 是谁在夜里 吹起了长笛 简约了千年等待 那百花丛中的叶子 还在吟唱昨日的旧诗篇 白鹭腾空跃起的瞬间 是因为远方有爱 那洁白的羽毛 正是我的情怀 在七月流火的日子里 捧出我心底的澈净 更有热情似海 和这盛夏一起 把孤注一掷的奔放 抛洒 渲染
青春是书当饭墨当饮的岁月 青春是汗水和泪水汇成的河 青春是成功与失败编成的歌 为梦想 青春“可上九天揽月,可下五洋捉鳖” 一腔豪情热血 丰盈着火样年华旺盛的季节 为爱情 青春是红楼梦是梁祝化蝶 虽隔千山万水 万波千壑 纵演奏一曲曲动人的情歌 美妙的旋律蕴藏着人间烟火 青春是人生最绚丽的时刻 青春是人生七彩最浓的那一抹 青春无悔 青春无我 青春无过 青春可泣可歌
我把岁月做成船 乘着它划向秋天静谧的湖畔 我站在芦苇丛中 听对岸空山的声音 我携来晨雾和橘子花 在捡拾时光的碎片中 每一次都有碰撞火花的惊艳 我不敢轻易走向下一站 担心你突然来临把我寻 我就在这里等你 仰望飞鸟的天空 风和诗歌一起栖息 远山依然含黛 烟波浩渺如初 我独留红尘只为等你到来 川流不息的人生河流 百转千回流金的岁月啊 无论过去经历多少伤害和怅惘 今天依
手术刀划破夜的寂静长廊 晨曦微露轻吻秋之窗 天高蓝澈似你初见时的眸光 风拂云端欲揽星河入梦乡 枝头硕果低垂着时间的密章 金黄与深红织就一梦绮长 果实内藏岁月静好的呢喃 轻嗅方知成长路上淡淡的香 光影舞动于无形红尘之网 你笑靥穿越迷雾纯真绽放 心灵之桥无须多言已通达 一眼万年千言万语尽藏 漫步这清晰又梦幻的世界 脚步轻盈和着生命的乐章 迷茫与混沌渐化着缥缈云烟 眼前唯有
月亮已经升起 我走向阳台 夜的衣裳包裹着山水文成 手中的月饼 是你的导航灯塔 思绪正飘向那遥远的星河 水面微皱 涟漪随风起舞 中秋之夜耳畔回荡你的呼唤 追梦如你 是否也在窗前凝望 举杯邀月共赏这盛宴时光 月下诗篇 情深似水流长 字字句句寄托着思念与盼望 那过往的年月 如同画卷 等你回家重温那份温馨时光 月亮似银盘高悬 照亮大地 也照亮心间 我在月夜里写下独
金秋是我心中的赞歌 她笑靥如花 舞姿翩翩 为我驱走盛夏的烦躁 秋风爽爽 舒展丹青 漫步在林间小径 品味岁月深邃 五彩斑斓 灵动心扉 金秋恰似诗人温婉缠绵 给我送来金黄的柿子 艳红的石榴 笑盈盈地散发着秋天的魅力 今夜无眠依栏杆 皓月高悬 辉映如水
中秋佳节皓月当空照 我赏明月 月观我 嫦娥奔月来回忙 红尘忙烧宝塔 吃月饼 天上人间不一样 唯有情思总相宜 自幼常听老人讲中秋的故事 吴刚捧出桂花酒 等待嫦娥奔月去团聚 都说人间情意浓 谁料上天有大爱 捎来清风暖人间
让时光凝成片片思绪 把岁月抚成段段回忆 轻拨琴弦 唤醒彼此曾经的拥有 清明祭 断肠雨 飘忽 凄凄泪湿归乡路 慈父驾鹤 杜鹃啼声中烟火逝 清风·远方·自由 舞蹈的翅膀被清风撞碎 远方的我 在音乐的波涛中泅渡 听风·听雨·听你 厌倦单调乏味的日子 希冀在朦胧的雨帘里 寻觅一份和谐感觉 一个清凉天地 月满中天 情满中秋 放下浮躁 告别夏日的蝉鸣 秋水长天
荒草疯长着 在茂密的丛林里寻找阳光的方向 缝隙里有一些滋生的秘密 像张着口的巨兽 路过的人惊慌失措 不敢对视 怕迷失 怕被欲望吞噬 我们把村落留在了云雾之中 红日拨开云雾 青砖红瓦 渐次明朗起来 老人点燃一杆旱烟 吧嗒着看着门前的孩子们 嬉闹声随着朝阳落进皱纹 闪烁留守者金色的希望 我打碎了夕阳 落日最后的挣扎 把你的一方世界染红 时光交错 岁月仿佛停住了脚
你把春天给我 我把信念留下 飘然融入花海 沐浴春之色 花香传丝语 暖晖泼彩染山头 作别昨日的自己 舞动青春的琴弦 找回随时光流逝的心 用它书写春山的热情 春天送我一枝花 让我把希望写在心头 清风拂去我的尘埃 让我把身心融入自然 灵感撩动青山的脉搏 闭目聆听毛公语 坐卧青山看日出 餐饮朝露送余晖 山光的豪气润色静谧的春 威严和沉着覆盖了山峦 顺着光环铺设的路
在鄱阳湖广袤无垠的臂弯里 一轮红日倒映在鄱阳湖面 肆意挥洒橙红的色彩 金色的纱幔轻抚湖面 跳跃着 旋转着 随着波浪此起彼伏 仿佛在诉说着古老的故事 眺望湖中的鞋山 是落入湖中的绣花鞋 是远眺庐山的蓬莱岛 苍翠点缀 郁郁葱葱 在晨钟暮鼓时 诉说千年冲刷的冰川奇迹 徜徉无边的草海 是水落滩出的秋末奇景 是自然馈赠的江南草场 沃野千里 满眼青绿 在沙沙作响间 诉
昨晚的梦里 我去学校读书 和同学们在一起 我很开心 但是他们不说话 多少次的梦里他们都这样 昨晚的梦里 我去放羊挤奶 一群又一群的羊在我旁边 可是 我没有触碰一只 奶桶却装得满满的…… 昨晚的梦里 我和星星说话 星星给了我好多好多美食 我吃饱了 昨晚的梦里 我去图书馆 一眼望去 好多的书 我身边没有人 我看完书 开车回家了 一路诗意盈怀
春天的剧本 太阳坠入黄昏的莱茵河 那种蹦跳的感觉十分强烈 我们选择去影院把封锁的心事揭开 你侧身回眸 我的心窗嵌满玫瑰 满地瓜子壳承载谁的甜言蜜语 白昼落幕 我下坠的心事倒映剧终 街上的积水落满星眸 我蒙住黑夜的眼睛 谛听爱的种子在棉花深处萌芽 一树梨花独自倚栏 雪白的脸上盛开日落晚霞 如一首宋词 滑过时空肃穆的转角 满身纯真的六角冰花 轻舞在童话窗外 日子苦楚
阵阵秋风吹来 从长城内外到绵绵垦疆 从泰山上下到巍巍太行 黑土生金沃野飘香 从长江东西到鱼米水乡 从黄河南北到河西走廊 菊黄蟹肥百果收仓 苹果涨红了脸 石榴咧开了嘴 黍谷笑弯了腰 棉花鼓足了气 玉米轻捻着泛黄的胡须 高粱托举起燃烧的火炬 我们都是土地的孩子 与泥土最为亲近 在广袤的土地上 粮食是我们的精神图腾 丰收是我们心底最殷切的期望 放眼神州隽美的秋天 天
在湖的深处 我听到了风鸣 湖水在夜的黑里 失去了色彩 我继续走向黑 朝向湖的深处走去 打探一条自由起伏的岸堤 向着爱的“码头” 一条长长的路 一个长长的影子 藏于那里 与夜的黑融为一体 让我无法辨认你的存在 以至于挪动的树 和 路深处的风鸣 算定了我正在走向你 真的 在湖的深处 我听到了风鸣 又是寂静的中午 这个中午挺寂静的 在这个城市 在这个小区的楼
还是三国时期 马谡败逃天水时走的那条川 现在有一条二级公路同它擦肩而过 每次回家我都无法绕开它 祖辈们叫箭子川 它到底有多长 只有年少时 母亲纳的千层底鞋知道 对于箭子川的爱 我不带自私和偏见 就像固守街亭 要么胸有成竹 要么执着勇敢 我一直生长在这里 眼中装着星辰大海 鸟鸣落入山巅悬崖开山辟路时 宛如飞瀑迭出的莲花 星星落在箭子川 它们身上带着三国风与唐诗宋词
雨后的雾夜中,一轮圆月时隐时现、忽明忽暗,随风飘散的云彩渐渐稀疏,所剩无几。此时,萨仁沿着网围栏一路找寻着跑丢的牛,走到网围栏南面后转身又向东走去。 虽然知道在荒萋萋的油蒿堆和柳条堆里找牲畜是希望渺茫的事,可为了那头跑丢的三岁牤牛,焦急万分的萨仁一刻也不想耽搁,他已经一天一夜没合眼了。已经找了这么久了,萨仁还是抱着一线希望继续找寻着。也许是跑到别处去了,萨仁心里胡乱猜测着牛的去处,都感到有些力不
王台西村的王善勇,人和名字一样善良、勇敢。黑脸左眉边有一颗花椒色的痣,浓密的眉毛下一双灵俏的眼睛透着诚实,他是一个心态阳光、乐于助人的大男孩。 有一次,一辆过路轿车的轮子压坏了排水沟的水泥板陷下去了,王善勇开车路过时正好看见,他赶紧靠前查看,又马上回到不远的家开出吊车修了起来。只见他用手先丈量了排水沟上水泥板的尺寸,接着开车买回两块新的。他双手用力小心翼翼地搬起水泥板,用穿着肥裤子的腿顶着水泥板
莱雅说:“这是我第一次和一个女人单独在和平饭店。” 茉莉说:“可不可以说,这么多年,我们这样完全不同的两个人还能在一起,是个奇迹。” 有一种比喻,说是每个人都是半个圆,在寻找合适的另一半时才发现,原来其他所有的男人都不能一起的原因,是因为彼此已经是对方的另一半了。所以,莱雅本能地亲近茉莉身边的所有男人。而茉莉,则执着地等待着莱雅的回归。 莱雅的生活是丰富的,从她们相识便是如此。 以茉莉为代
宝山矿工、业余剧作家万古龙想写一部关于自己矿里的书。在去观摩宝岭凸峰景观的途中,他突然想到月底矿工会俱乐部要演出他创作的《护矿》的话剧,兀地来了灵感,欣然吟道:“宝岭贯深井听流水,犹如绝唱万重曲;竖井搂苍穹望飞岚,疑似神话一座城。” 万古龙汗流浃背地爬过一座又一座小山,来到了宝岭顶峰。他本想选择夜里登顶,但因为高耸云天的竖井和宝山脚下的那一片神奇迷人的夜景,他还是选择了傍晚。 他在一块绿茵的草
嘟……嘟……没等到手机响到第三声,肖凤鸣一骨碌爬起来接通了来电,手机里传来电力抢修班长王方泰急促的声音:“紧急集合,十分钟后到供电中心二楼会议室报到!”肖凤鸣看了一眼时间,凌晨三点一刻。只听外面风雨大作,透过窗纱,电闪雷鸣之间,雨声如万马奔腾响成一片。 被电话惊醒的肖凤鸣,接完电话后懵懵懂懂,宛如从高速行驶的列车上突然被驱赶到车下,被丢弃在陌生的小站一样,心里五味杂陈。猛然想起刚才在梦中听到女儿
1.清晨 客厅 高中生张成打着哈欠,挠着蓬松的头发,睡眼蒙眬地从卧室出来走向卫生间。母亲田蓝把早餐放到客厅的桌上,催他快点吃饭。 电视新闻主持人:今天是2000年9月1日,又到了开学的季节,祖国各地到处是家长和同学们忙碌的景象…… 张成含着牙刷,肩上搭着毛巾,拦住田蓝。 张成伸出手(语音含糊地):妈,给点钱。 田蓝从口袋掏出一个皱巴巴的手绢,从零钱中翻找着。 张成一把夺过来:都拿来吧。
余以为,世间至美之景有二:一曰人造之景,二曰自然之景。余今日至西安,游后方得此二景和合之美,赞长安美景,颂大唐遗风。 人造之景或依于自然,或超脱自然。晨光中,相与众师生漫步于关中民俗博物院,砖墙石刻,斗拱飞檐。仰观门楼挺立,风下潇潇然;俯瞰院池波澜,雨中荡荡焉。瓦上野草,枯而不燥,摇而不移。时有雀鸟,高歌于瓦当之际,欢跳于草木之间。此乃鸟雀与野草之和合,万物与自然之协同。彼时正值雨季,天沉云墨,
悠悠乌河,从老家桓台东南缓缓流淌而来,又一路向北奔涌不息流去,它荡涤着世间的尘埃,留下两岸的美丽富饶。它仿若一位年迈的老人,流淌在时光隧道里,诉说着沧海桑田。 往事越千年,情系乌河畔。日光随意落,河水任情流。记忆中的乌河,在孩提时代就是一条美丽的河流。河畔西边是我老家桓台—张家桥庄,那里是我生命的摇篮。 “清清乌河水,悠悠门前流。”我曾经上学的校园就在河西岸,这里的老校舍、土操场、凤凰湾、奠安
我生长在江西九江市经开区美丽的赛城湖畔,科班出身的父亲在我年幼时就对我言传身教,在他的熏陶下,我从小就养成了善良、豁达、自强、勤勉的性格。初中毕业后,我学习开车,并考取了驾驶证。在改革开放的年代,为了尽快脱贫致富,在家人的支持帮助下,我买了一辆农用自卸车跑运输。可命运的捉弄,让我未能如愿。在跑运输的过程中,我突然发现自己的视力在逐渐下降,经检查确诊是青光眼。这使我不得不放弃刚刚小有成就的事业。
我的家乡是在鄂尔多斯市鄂托克旗后大梁山前,那里是传统蒙古马文化保护发展的摇篮。 在我小时候,爷爷总是满脸欣慰地跟我说“咱蒙古族人是离不开马的”。打从我懂事起,就记得我们家门前总是拴着好多匹马。那时候,大人们总是叮嘱我说:“嘿,小孩子家别有事没事去逗引马,有的马脾气可不好,会踢你的。” 爷爷那时候总喜欢盘坐在炕上做马绊子。赶上忙的时候,我就会坐在一旁伸出小手帮爷爷编皮绳,虽然帮不上太大的忙,可心
随着一年一度高考季的临近,每到这个时候,我总会不由自主地回想起自己备战高考时那段刻骨铭心的日子,以及其中饱含着的辛苦与快乐。 在青春的画卷上,备战高考的日子总是浓墨重彩。那些日子,如晨露中的花朵,虽短暂却灿烂,每一滴汗水、每一次奋斗,都成了人生中珍贵的记忆。 记得那时,窗外的梧桐树还未长出密叶,春风带来寒意。清晨,第一缕阳光透过窗帘的缝隙,洒在课桌上堆积如山的书本上。我们早已起床,来到学校,捧
心中若有桃花源,处处皆是水云间。一直都有一个愿望,希望在秋风落叶的时候,和几个亲近的朋友,选择一处云雾山水,来一次说走就走的旅行。“十一”假期,我们从湖北省保康县高铁站台外出发,驱车穿过五公里的蜿蜒山路,来到一个叫作“水云间”的山庄,这是一个远离尘嚣、依山傍水、诗意盎然的世外桃源,“坝上升明月,天涯共此时”的标语让我们眼前一亮。 水云间坐落在一片翠绿的山谷之中,四周环绕着郁郁葱葱的天然林木,空气
虽说岁月蹉跎,时过境迁,却有这么一抹儿时记忆,始终挥之不去。 在农家的秋收夏忙之余,有这样一些老人,喜欢独坐在自家窑洞门前,用她们独有的构思、灵巧的双手,绘制着她们异样多彩的艺术人生。自记忆时起,每年开春盛夏,远远就听见噼里啪啦的声音,那是奶奶在开工做纸制品了。得提前把一些破布头和烂纸片,用水浸湿透,捣碎成泥,放置几天后,再选一个晴朗的日子,搬来要做成的器皿模型,在院子中间铺一片毛毡,备几件诸如
澧水是湖南省湘、资、沅、澧四大河流之一,是张家界市永定区的母亲河。它发源于桑植,河流流向从西往东,一路流向永定区(大庸)、慈利、石门、临澧、安乡县、津市,再入洞庭湖。 澧水,清秀、柔和、静谧,奔流不息,万古长流,风采依旧,浇灌着张家界市三个县(区)的千万亩良田沃土,养育着世世代代各族儿女。 澧水,位于张家界市区以南,以前,在没有自来水的日子里,全大庸县城的人都是到河里去挑水,每家每户都备有一口
暑假期间,我带着两个孩子去宁波游玩,到了天一阁、鼓楼、外滩……好吃的好玩的应有尽有。不过,要说对宁波哪个景点印象最深,我还是选东钱湖。东钱湖与北宋著名政治家、文学家、改革家王安石有很深的渊源,王安石与宁波鄞县(今鄞州区)东钱湖的故事,更是一段传颂千古的佳话,不仅展现了其卓越的治水智慧,也寄托了后人对他清廉勤政、心系民生的深深敬仰。 北宋庆历七年(1047),王安石初任宁波鄞县知县,踏入了这片烟雨
江南的桂花,总是和秋、中秋联系在一起。我是一个在外地工作的宿迁人,在苏北乡村的十几年间,这个季节就意味着农忙,奔波在抢收玉米、大豆、水稻的田间。苏北乡村的院落或者田间,鲜有桂花树,也是上了大学,到了苏州之后,我才在秋天体会到满城风动桂花香的感动,而桂花香,在我看来,尤其在中秋节为甚。然而,今年的中秋来得早了些,以至于到中秋之后十多天的十月初,翘盼已久的桂花香才姗姗而来。 自工作后,回到宿迁故乡过
快乐是一种态度,成长是一种责任。 —题记 时钟指向了六点半,刚从足球场回来的我,正准备买一瓶水回去参加晚训。站在售货机前,我陷入了沉思,思绪飞回到四年前的初一军训,仿佛看到顾瓦特提着一大袋饮料和方便面冲回宿舍的样子…… 那时的军训还在北京丰台区的一个少训基地进行。作为小学刚毕业的学生,我们在那里每天的生活满满当当,包括吃饭和睡觉在内所有的事情和活动都是训练的一部分。至于去小卖部“合法地”买些
在岁月的长河中,我已走过了26个春秋的教育之路。作为一名有着26年班主任和副班主任经历的小学数学教师(其间有23年兼教语文,有10年同时兼教英语),我的那些执教往事如同一幅幅绚丽多彩的画卷,铺展在我的生命里。回首往昔,那点点滴滴的故事犹如璀璨的星辰,照亮了我前行的道路,让我始终向着太阳,迎着光,坚定地走在教育的征途上。 清晨,第一缕阳光洒在校园的每个角落,唤醒了沉睡的大地。我迈着轻快的步伐走进教
小时候,家乡多红荆条,地埝上、小路旁、大片大片泛着碱嘎巴儿的盐碱滩上,一墩墩、一溜溜随处可见,郁郁葱葱,其状若松。家乡土质贫瘠,多为二碱地,盐碱程度高,红荆条因具有抗干旱、耐瘠薄、耐盐碱的特性,适应性和抗逆性强,恰成为鲁西北土地上的常见植物。 红荆条,别称柽柳、西河柳、红柳,在我老家则叫作红条。正如农谚所说,“碱地三样宝:盐蓬、碱蓬、红荆条”。红荆条为野生的多年生木本植物,夏季开粉红色小花,枝条
唐庄村地理位置得天独厚,“岸上一步跨三县,水上一桨划三河”便是其独特的写照。这里历史文化源远流长,田园风光魅力尽显,古朴、优美、雅致、梦幻、诗意无疑是对它最贴切的写照。 乘着“探寻田园之美、共绘乡村新篇”采风行动的东风,我们奔赴首批“江苏省特色田园乡村”和“江苏省传统村落”唐庄,专程乐游了“草荡唐庄、水润田园”之胜地,感受兴化版“桃花源”式的自然景色与人文景致,静享家乡的“诗和远方”。 唐庄村
朋友,你可曾来过楚国,来过湖北襄阳? “南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思……”这首《诗经·周南·汉广》的写作背景就发生在襄阳,而郑交甫在汉江边遇神女解佩的故事,发生在今襄阳城西边的万山,附近沙洲上还有解佩庙。 襄阳,古称楚北津戍、汉津、襄州,地处汉水中游,江汉平原北部。因汉水冲积而形成的江汉平原,一望无际,属亚热带气候,四季分明,雨水充沛,土地肥沃
前些日子,父亲掐着时间回来一趟,黑黝黝的脸上如果没有白鬓,差点儿淹没在黑暗里。“闺女,咱们去放风筝,好不好?” 我心头一颤,回忆倾泻而出。 幼时爱哭闹,风筝是父亲哄我的看家法宝:“闺女!咱们去放风筝去,好不好?”哭闹霎时就哑了声,湿漉漉的眼睛重又变得亮晶晶。 那时夕阳喝得大醉,扯碎一团一团的云撒向天空。风筝掺着靛蓝、橘黄,一齐被父亲粗糙的大手捉住。我欢快地绕在父亲被拉长的背影左右,百般挣脱他
汉武帝时期,当苏武作为汉朝使节出使匈奴后,他因莫须有的罪名被匈奴羁押。匈奴多次威胁利诱,欲使其投降,但苏武誓死不从,始终坚守民族气节,三次想自杀而未遂,最终忍辱负重地在北海牧羊整整十九年……而他苦熬这么多年,都是为了有朝一日能够再次回到心中的长安。 在阔别十九年后,苏武终于见到了长安城高高的城墙。在城门下,他听到了守城士卒们熟悉的秦地方言。他一开始还不敢相信自己的耳朵,直到他进了城,来到了繁华
“起点”,即事物的开端,蕴藏着初心、力量、动力;“终点”,即事情的结尾,饱含着经验、教训,或辉煌,或黯淡。人生之路,蜿蜒曲折,惊涛拍岸,如同诗人席慕蓉所说“生命是一条奔腾不息的河,我们都是那个过河的人”,在一个又一个航程中面临无数个起点和终点。 我们要步履不停,追风赶月,越岭行舟,奋楫扬帆,把上一阶段的终点当作下一阶段的起点,穿上已有的经验、教训之铠甲,向前启程。 追根溯源,如同云卷云舒、潮涨
君子曰“学不可以已”,强调在人生的任何阶段都必须坚持学习。学习,一般来说,是修身律己、涵养品德、培养才华、成就事业的基石。 漫溯历史长河,自古以来,学习的重要性都不言而喻。黄宗羲总结道:“学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤盛德大业,未有不由学而成者也。”学习能够增长智慧、提升才干,有助于成就大业……古往今来,还有无数与苦学、勤学、乐学、好学相关的典故。例如,倪宽带经而锄,匡衡凿壁借光,
在那一枚古色古香的印章上,“风雅继远”四字赫然在目。细观之,横竖撇捺,方寸之间,蕴藏千年文化;一笔一画,顿挫之中,彰显人生章法。它静静地将一种热爱的使命深嵌入我的心岩,将一缕墨香流淌进我的心湖。 在印章的启发中,在浩瀚的时光长河中,书法如一叶扁舟,承载着中华文脉的千年沉香,缓缓行驶。我,便是那位“博观而约取,厚积而薄发”的乘舟之人。 “书,心画也”,执笔所写,即心中所思。每一次欣赏,我都在聆听
何谓“静心”?“静”字,本义是安静,引申为恬淡平和的心境;“心”字,指真实本性。“静心”一词,合起来讲,不是“佛系”“躺平”“虚无”的托词,也不是心猿意马、心乱如麻的杂乱状态,而是超越复杂晦暗的现实表层,回归澄明而无杂质的本心、真心、初心,进而舒心、安心。 追根溯源,为何要静心? 世界不断增熵,充斥着喧嚣噪声、混乱无序、不确定性,我们就要安静一下,适度“熵减”,有所思,有所感,有所沉淀。由此,
“无人区”,本义指地理学中,不适合人类居住或尚未有人踏足的地区、地域、物理空间,如荒无人烟的可可西里;如今,引申为空白的、陌生的、未被充分开发和探索的新行业、新领域。例如,“朱诺”探测器,首次进入木星的无人区;火箭朱雀二号,首次以液态甲烷为燃料,填补新能源的空白区;嫦娥六号,首次开发月球背面的无人区……这些新行业、新领域为什么都提出要勇闯“无人区”? 在安全区、舒适区,我们往往得心应手,游刃有余
“历久弥新”一词,指旧事物在经历时间之洪流的淘洗、淬炼、沉淀后,不仅没被时代淘汰,没被新事物取代,没有变质、腐坏、凋亡、速朽、湮没,反而更显活力,更有价值。 哪些旧事物具有历久弥新的价值?茫茫禹迹,浩浩神州,中华民族的经典、思想、精神,很多都熠熠生辉,久盛不衰,久而弥坚,久而弥新。第一,古老的经典常读常新,传千年之经义,燃万古之明灯,如《论语》《尚书》《史记》等典册被改编为文化节目《典籍里的中国
当今世界,风云变幻,挑战和危机并存。钟南山曾寄语青年:“这世界属于青年,就让青年改变世界!”现代青年中难免有些人有安于现状、目光短浅的状况,他们尚不知世上还有许多属于自己的使命在等待着自己去完成。作为新时代青年,我们要肩负使命,胸怀抱负,砥砺前行。 使为人之本,命为人之根。使命即为人之所求,应怀使命于心,不负韶华。越王勾践有着兴家复国的使命,不畏艰难而卧薪尝胆,终克服险阻重振越国;苏武怀着不屈的
曾经,我心中的北京美得大气磅礴—悠久丰富的历史文化遗产,庄严浓厚的政治氛围,令人瞩目的经济成就,流光溢彩的城市繁荣。在一次京西古道之行中,我发现了北京另一面的美。北京,美在人与自然的和谐共处。 五月的一个清晨,我和同行的徒步者们一起来到了门头沟区的西山附近。下车后,我们顺着布满碎石的野路一直前行,在绕过一个村庄后终于来到了山脚下。在领队的带领下,我们继续沿着石崖边的小路向上爬行。身旁的地貌显示,
秦罗敷 桑树,是陌上与生俱来的胎记。 绿茸茸的桑叶,掀开农历的节令。 浸着祖先骨血的桑树,始终如一地把阳光和希望背负在肩。 你在采桑,灵巧的纤手,拨动着一个季节的琴弦。 一个活在历史书页中的美女,早已除去环佩叮当的配饰,以村姑的形象,留给我们一段历史传奇。 “人事有代谢,往来成古今。” 这么些年了,你采桑的玉手,依然不断地被露水打湿。 你留下的那首《陌上桑》,像一滴始于冰的泪,一直
秋天到了,万物仿佛逐渐披上了一层金色的外衣,璀璨夺目。置身林间,聆听落叶在风中发出窸窣声响,眼前的金灿灿一切让我感觉像是做梦一样。 大学毕业了,我的人生也踏上新一层的阶梯。每每想起校园里同学们欢快的笑容,心中的一切烦恼都没有了。那时候,同学们都在努力学习,为了美好的未来而奋斗;他们又是那么无忧无虑,充满自信,好像没有什么可以打倒他们。 恍惚间,我忽然有些羡慕树上的叶子,春天发芽,夏天生长,秋天
宝山,我故乡的山,坐落在南方粤西化州市河西城区中心。我家住在宝山山麓,我从小就与宝山结下了不解之缘。我在它温暖的怀抱里成长,度过了沧桑岁月,经历了历史变迁,留下了一串串难忘故事。 宝山有着深厚的历史文化底蕴。闻名于世的正宗名药材—化州橘红,就产于此地。化州橘红用于治疗咳嗽已有一千五百多年的历史,历为朝廷贡品。关于橘红的药用价值,明朝药圣李时珍著的《本草纲目》有详细记载。 宝山正面朝东,山脚下矗
游竹山县刘家山茶里云顶,白天随心之所见,夜晚孤灯随笔,有感而发。 —题记 时光如水,步履匆匆,这一刻,清风明月,秋意正浓。都说一树桂花,十里飘香,是啊,那是一种怎样的香啊!未曾见花,香已扑鼻。那是一种恰到好处的清香,丝丝缕缕,沁入心扉,让人心旷神怡,真是未见其形,便闻其香。 秋天的风,清爽宜人,温而不腻,令人陶醉。站在山野之间,静静呼吸,细细咀嚼,看云卷云舒,美不胜收。你看,在秋天的风刚亲吻
湖北咸宁号称“香城泉都”,城区内外温泉遍布,桂花树与竹海随处可见,地处幕阜山余脉,但山不甚高,所以也宽敞;一条淦河穿过全境,四季常青。我与咸宁,也因为多年前的一次集体春游,而熟悉,而结缘。 第一次去咸宁,是春游,去了太乙温泉。后来才知道太乙温泉只是咸宁诸多温泉之中的一个。“温泉水滑洗凝脂”,在冬春时节里,祛除一身的污垢和疲惫,很是舒坦。除了泡温泉是必需的项目,还有一个太乙洞可以参观游玩。太乙洞虽
从小到大,我无数次凝望白云。蓝蓝的天空中好多棉花似的白云飘来飘去,悠游自在。 秋天,草原在太阳的照射下变成了一望无际的金黄色的平原,让人心旷神怡。那时候的我,还没到读书的年纪,所以整天带着弟弟玩。我指着白云跟弟弟说:“你快看!最大的白云像汽车一样!”他看了一会儿,大笑着说:“我们上车去首都北京喽!哈哈哈!” “姐,你快看!第一辆汽车后面还有更多的车过来了!” “太棒啦!” …… 交谈间,
睁开迷蒙的双眼,却依然是明月当空,寂静温馨,又紧紧闭起,尽情享受这醉长安的梦境。此时,耳畔回旋的是悠扬的千古之情,梦里见到的是秦兵的爱国之心。醉梦长安,温暖在心间。 观兵马俑 炎炎烈日,我伸长脖子,滴溜溜的小眼睛四处张望,焦急地跺着脚,身子如火烧般不住地颤抖,心中早已迫不及待地想要和兵马俑见面。随着讲解员的到来,我已如一条游鱼,穿梭于细密的“海藻间”。我紧跟讲解员的步伐,片刻莫敢停留。 穿过
丝瓜藤缠绕在波罗蜜小小的枝干上,丝瓜是从老家带回的种子,随意撒在土里的,撒下以后就再也没有管它,它一路倔强地破土而出,像带着一股疾风一样生长。波罗蜜是吃剩的波罗蜜的种子,晒干后,也是随意洒在土里的,纯粹是好玩的心态,看看南方的波罗蜜能不能在北方的土壤里生长。没承想,还真就生长出来两棵探头探脑的小苗,一棵茁茁壮壮,像个健壮的男婴孩;一棵盈盈瘦瘦,像个娇嫩的女婴孩。 把丝瓜藤纤细柔韧又有力量的藤蔓从
我出生在辽南的一个小村庄,回忆起童年的读书经历,有一种如梦似幻的感觉。那是一个物资贫瘠,书籍也匮乏的年代,尤其是在我们这样偏远的小村庄里,更是很难接触到什么书。我确实没有一本属于自己的书,但我又好像读了很多书。往事如昨,回忆起童年读书的经历,我现在还感慨不已。 收音机:听书看世界 记忆中最深刻的莫过于家里的那台小小的收音机。早晨和傍晚,爸爸妈妈会打开收音机,听长篇评书联播,或者小说联播,有时候
面包车司机把前胸压在车窗上,头尽量地往窗外伸,专注地看着车尾。副驾驶位上的中年妇女也尽量地把头往窗外伸,边看车尾边喊:“倒,倒,倒……”面包车犹如一只蜗牛,缓慢地向后方爬行。1米,2米……1分钟,2分钟……在去幼儿园接小孩儿的路上,我被一辆从三岔路口倒车的面包车拦下了。 行人开始焦虑了。有的人板着脸,面色凝重,双手抱在胸前,眼睛直勾勾地瞪着面包车,恨不得把司机揪下来,自己上去倒车;有的人已经难以
围棋之中有三术语—“本手、俗手、妙手”,依次代指“合乎棋理的棋”“看似合理,实则会伤全局的棋”以及“出人意料、精妙绝伦的棋”。大师们从本手起步,深研其理,逐步积累,最终妙手连连。而那些心浮气躁、妄图一蹴而就者,反为妙手所迷惑,频频出俗手。诚如古训:“无本不成妙,重妙反沦俗”,此乃世间万象的哲理。 所谓“无本不成妙”,正如罗丹雕刻的《沉思者》,看似凭空诞生于坚硬的石块,实则每一刀皆凝聚着雕刻师无数
古语云:“师者,所以传道受业解惑也。”在教育中,教师不可或缺。教育乃爱之修行,心与心交流,生命与生命的相映。苏联教育家苏霍姆林斯基视爱为教育的灵魂,用心教育,用生命影响生命。他的理念如明灯,照亮了教育的深邃与宽广。陶行知以爱启智,用四颗方糖引迷途学生知返。其无私大爱,润泽心田。深受影响,我立志为温情教师,用爱心智慧点亮学生心灵,引向光明。师爱如萤火,微弱却照亮求知路,给勇气力量,让学生勇往直前。我
杨宾因父母流放黑龙江宁古塔地区而从江南远赴东北省亲,并将路途及边疆地区的见闻均收录在其著作《柳边纪略》当中。宁古塔地区地处古渤海国上京龙泉府遗迹,被杨宾以金、元遗迹记录在书中,其中对这一地区的风土人情变迁以及所处清代满族人生活的详细记录具有重要的参考价值。《柳边纪略》一书也开启了边徼地区研究的写作风气,其背后所蕴含的情怀值得深思。 “渤海在唐营州之东二千里,自国都忽汗州西至长安,史言八千里,而遥
长篇小说是时间的艺术,是对现实世界更广阔、更深入的呈现。林森在长篇小说《岛》与中篇小说《海里岸上》中,围绕着当下的社会现实问题,书写着旧时代的老人在新时代下逐渐变化的土地上的故事。清醒而浪漫的人文关怀,让他的小说有别于传统的批判现实主义文学。他用其在平淡中见温情、寂寞中见怡然、圆满中见悲怆的笔调,书写着海岛数十年发展步伐之下的众生的悲欢。这一点在他的《岛》和《海里岸上》中体现得尤为明显。 一、独
在全球化的宏大背景下,艺术领域的交流越发频繁,所以如何在多元文化的交融中坚守并彰显本民族的独特艺术风貌,已成为一个亟待深入探索的时代问题。中国水彩画便是如此。中国水彩画的发展历程是中西绘画有机交融的历史,彰显着我国的文化认同和文化自信。我国很早就有用水调色作画的传统,比如《人物龙凤帛画》。虽然这与我们现在所说的“水彩”概念有所不同,但自原始社会以来,我们在水、墨、色彩、笔触、线条等方面所积累的丰富
本篇文章通过调研许海刚在水彩画领域的技巧运用与表现的研究成果,总结并分析其表现特点。通过2014年荣获第十二届全国美术作品展中国美术奖·创作奖金奖(最高奖项)的《亮宝节上的人们》巨幅作品和以“画·电影”为主题的展览,具体展开对许海刚的水彩绘画创作进行研究分析。本文将从许海刚水彩画的表现手法出发,分析艺术家独特的艺术语言。探究许海刚水彩画的特色及其特色形成的原因,不仅能加深人们对其个人风格的理解,还
《我的阿勒泰》是李娟的一部重要的散文作品,有着极为显著的文学治愈功能。《我的阿勒泰》因作者细腻入微的观察和质朴无华的语言,为读者呈现出一个既原始又充满生机的世界,充分体现了作者简约、治愈的文字风格,也进一步体现出了文学治愈功能和审美艺术。本文具体就李娟的散文作品—《我的阿勒泰》进行简要评述,分析《我的阿勒泰》所具有的文学治愈功能,具体从远离城市喧嚣与浮华的边地写作、牧民丰富而坚韧的心灵世界,以及超
修辞性叙事理论起始于第一代芝加哥学派代表人物罗纳德·克莱恩(R.S.Crane)对情节的修辞效果研究,历经第二代、第三代芝加哥学派的不断发展与完善,如今已成为后经典叙事学主要流派之一,呈现出强劲的发展态势,在叙事学界颇具影响力。詹姆斯·费伦(James Phelan)是20世纪90年代以来国际叙事研究界的领军人物,在其出版的《阅读人物,阅读情节:人物、进程与叙事阐释》(Reading People
民族民间舞蹈作为人类文化的重要组成部分,不仅反映了各民族的历史变迁与社会生活,还承载着丰富的文化信息与艺术价值。在历史长河中,民族民间舞蹈经历了从原始社会的简单形态到古代社会的多元化发展,再到各个历史时期的特色风格演变。然而,随着现代化进程的加速与外来文化的冲击,民族民间舞蹈的传承面临严峻挑战。因此,研究民族民间舞蹈的传承与创新发展,对于保护民族文化多样性、促进文化艺术繁荣具有重要意义。本文旨在深
《哈利·波特》系列小说自1997年首次出版以来,以其独特的魔法世界观、丰富的想象力和引人入胜的故事情节风靡全球。然而,当《哈利·波特》被译介到其他语言和文化中时,如何再现这些文化元素,使目的语读者能够理解并欣赏原著的魅力,成为摆在译者面前的一大挑战。不同的翻译策略会对“文化再现”产生不同的影响,进而影响目的语读者对原著文化的理解和接受程度。本文将从翻译理论出发,选取《哈利·波特》系列小说的中文和法
著名作家鬼子,作为“广西文坛三剑客”之一,经过十八载的精心雕琢,推出了其长篇小说新作《买话》。小说以“凤凰男”刘耳告老还乡却遭遇故乡冷漠为主线,通过老屋前七个空鸡蛋壳串联起全篇,揭示了刘耳作为城市与乡村双重“零余者”的复杂身份及其返乡后的孤独与挣扎。瓦村,这个曾给予他起点的地方,最终却成了他难以触及的彼岸。 一、人生的岔路:鸡蛋背后的秘密 主人公刘耳携带着难以启齿的秘密回到了故乡—瓦村,老屋静
吴敬梓的长篇小说《儒林外史》不仅淋漓尽致地再现了明清时期文人饱受科举制度毒害的厄运,更以细腻的笔触描绘了一幅明清时期的风俗画卷。其中描写了多种多样的饮食场景,着意展现封建社会中下层百姓的日常饮食,有文人宴饮、亲友聚会、家庭日常饮食的描写,也有街边小吃、婚宴节庆的刻画,几乎涵盖了明清时期芸芸众生所接触到的食物,是中国古典文学作品中描写饮食最为丰富的作品之一。《儒林外史》通过描写不同阶层、不同场景的饮
儒家有重诗的传统。孔子曾经对孔鲤说:“不学诗,无以言。”(《论语·季氏》)在孔子看来,学习《诗经》并将之用于与人交谈中,表达自己的观点,是君子的必备素养之一。《尚书·舜典》中说:“诗言志,歌永言。”在儒家看来,诗是推行教化、阐发义理的重要依据和手段。用诗言义,也是先秦儒家思想一个典型的特征。 《中庸》作为儒家经典之一,其中多处引用《诗经》中的句子。按照朱熹在《四书章句集注》中对《中庸》的章节的划
追溯中国古代诗歌的渊源,《诗经》开创了中国现实主义文学的先河,而以《离骚》为代表的《楚辞》开创了中国浪漫主义文学的先河。二者凝结而成的文学精神传统,在后世合流并称为“诗骚传统”,其蕴含的思想、文化等具有典范意义。 后代文人志士赓续古典文脉,续写“诗骚传统”,推动中国古典文学繁荣发展。唐代诗歌的辉煌得益于文人士子对前代文学的继承与发展。李白广泛学习和借鉴前代优秀的文学遗产,在此过程中他不断接受“诗
宫泽贤治自幼便喜欢与自然接触,那些登山、野外漫步,以及晚年与农民共同生活的经历,使得宫泽贤治能够敏锐感受到自然的气息。因此,他对人类生活的根本问题方面尤为关心,尤其是关于如何在自然中生存、人与动植物应该如何相处的问题。本文将从近年来备受关注的生态文学视角,探讨宫泽贤治自然观的特点,并进一步考察其成因。 一、生态文学概述 生态文学,是一种以生态环境、自然界与人类之间的关系为主题的文学类型,旨在通
本研究聚焦于中国神话故事中的女性意识描绘及其翻译技巧,选取《山海经》作为研究实例,细致探究了其中女性意识的表现形式及翻译挑战。笔者通过比照多种译文版本,评估了当前翻译策略在女性意识转达方面的成效与不足,并探索了维护女性主义色彩与实现文化桥接的翻译新路径。本研究针对性地提出了翻译方法创新,旨在精确实现《山海经》女性意识的国际传播,推动中国神话的全球接受与理解。此项研究不仅为翻译学理论与实践增添了新的
女性主义视角下的当代文学作品研究,旨在探讨女性在社会、家庭与自我认知中的复杂角色与身份变迁。在全球化背景下,许多当代作家通过独特的叙事方式和丰富的人物塑造,展现了女性如何在传统观念与现代思想之间寻求平衡。本文选取了数部具有代表性的当代文学作品,分析其中女性角色的内心挣扎及其对社会期望的反思。本文通过对文本的细致解读,揭示出女性主义在当代文学中的多元表达,包括性别认同、身体自主权和个人自由等主题。此
日本茶文化最早传自中国,经历长时间的演变,逐渐与美学、哲学等多种元素相互融合,成为日本民族文化中的重要组成部分,对日本社会、日本人的生活方式都造成了极为深远的影响。日本语言是日本人的固有语言,是日本文化、日本民族精神的集中体现。日本文学在发展的过程当中逐渐融入多种文化元素,其中就包括茶文化。分析日本茶文化在日本文学中的体现,有助于深化我们对日本文学的理解,进而增强日语的运用能力。 一、日本茶文化
唐代是中国历史上一个文化繁荣的时期,被誉为“诗歌的黄金时代”。唐代诗歌的繁荣与当时的社会背景密切相关。唐朝政治相对稳定,经济繁荣,文化交流频繁,尤其是丝绸之路的开通,使得中外文化的碰撞与融合成为可能,多元的文化氛围为诗歌创作提供了丰富的素材和灵感,科举制度的完善使得更多的士人有机会参与到诗歌创作中,推动了诗歌的普及与发展。在艺术形式上,唐代诗歌不仅继承了汉魏时期的传统,亦创新了诗歌的体裁和风格。律
近年来,“地方”成为文学界一个热点议题。李怡提出以“地方路径”作为一种新的文学研究方式,李永东在回应这一构想的同时,进一步深入探讨了“地方”这一概念的内涵。在李永东看来,地方不仅是一个个具体的地理空间、社会场域,还是人“在世存有”的栖居之地,揭示着人与世界的关联,塑造着人的知识、经验与个性。随着当代“新东北作家群”“新南方写作”“新北京作家群”等地方性创作群体不断涌现,“地方”这一话题亦引起了文学
蔡东善于对日常生活进行书写,她在日常生活的细节中发现人的自我忘却,在时间、病痛,以及社会道德的规约下,选择顺应时代、自我牺牲的生活方式。这种自我忘却使人陷入生活困境,想要逃离却又无处可逃,无法确认自我生活的意义,让人陷入了更深的黑色深渊中。面对消费时代和庸俗成功学的冲击,蔡东在对琐碎生活的细节描写中提供另一种可能:在爱和自洽中接受生活的考验。 一、日常生活中的自我忘却 对日常生活的书写是蔡东小
本文拟围绕艺术家阿尔贝托·贾科梅蒂绘画作品中的艺术语言进行研究,提炼线性结构在其作品中发挥的作用、存在的意义,以及源头,旨在探寻该艺术家通过艺术语言所传达的深层次精神意义,从而更好地研究和学习其艺术理念。 一、阿尔贝托·贾科梅蒂的艺术脉络与线性结构概念分析 (一)阿尔贝托·贾科梅蒂的艺术脉络 阿尔贝托·贾科梅蒂是20世纪最具影响力的艺术家之一,他的艺术生涯整体都在反映对于人类形态的洞察与表现
通过《忸怩》与《绝世风姿—重说大清侠妓赛金花》这两部长篇小说,阿成细腻地描绘出平民大众的生活百态和内心世界。他自觉地站在小人物的立场上,用文字捕捉他们的悲欢离合,描绘他们的艰辛生活与生命韧性,表达了对这些边缘人物的深切关怀。 《现代汉语词典(第七版)》中将“小人物”的概念解释为:“指在社会上没有地位、不出名、没有影响的人。”《新编现代汉语词典》中对“小人物”的释义则是:“影响小,没有名望的普通人
丰子恺是我国现代漫画的鼻祖,开创了线条简洁却内涵丰富的子恺漫画。丰子恺还是我国现代文学巨匠,创作了不少或温情或悲悯的随笔佳作。漫画和随笔作为两种不同的艺术类型,有着不同的表现方式。不过,在丰子恺看来两者并不孤立。在《中国画与远近法》一文中,他对中国人写诗和作画之间的联系进行了总结,指出中国诗人作诗时喜用绘画的看法和中国画家作画时喜用诗的看法,强调诗歌与绘画可以为对方的创作提供观察的视角。在《我的漫
人工智能写作方兴未艾,2017年,微软小冰创作的人类历史上第一部人工智能诗集《阳光失了玻璃窗》引起了学界和社会的广泛关注。诗人欧阳江河发表言论称,该系统仅仅是以大数据系统为基础,重新整合和拼接了此前就已经被创作出的诗歌中的语言,从而使人工智能诗歌获得了一种陌生化的效果。但是这一机械地筛选过滤诗歌语言的过程,也使得这类诗歌缺乏最本质的情感,因此也就无法彰显诗人本人最独特的情感体验和鲜明的个性特征。而
时间,作为文学作品的坚实基石,不仅塑造了故事的韵律与节奏,还深刻揭示了人物的内心世界与作品的主旨。从普鲁斯特的细腻描绘到威尔斯的宏大叙事,时间叙事的形式多变且影响深远,为文学创作注入了无限活力。在当代文学领域中,时间叙事更是不断创新,勇于突破传统的线性框架,展现出多元而丰富的面貌。这种创新不仅丰富了故事的层次与结构,更为读者带来了前所未有的独特体验。杰出的文学作品往往善于运用时间叙事这一利器,时间
对不同时代唐诗选本中收录的“四杰”诗歌进行分析,可以让我们大致了解“四杰”在历史上的接受程度和传播情况,从而揭示我国古典诗歌传承与发展的脉络。 一、唐人选唐诗收录“四杰”诗歌情况 傅璇琮《唐人选唐诗新编》十三种:许敬宗《翰林学士集》、崔融《珠英集》、殷璠《丹阳集》、殷璠《河岳英灵集》、芮挺章《国秀集》、元结《箧中集》、李康成《玉台后集》、令狐楚《御览诗》、高仲武《中兴间气集》、姚合《极玄集》、
张问陶(1764—1814),字仲冶,号船山,祖父为清代名相张鹏翮,四川遂宁人。于乾隆五十五年(1790)中进士,历官翰林院庶吉士、翰林院检讨、江南道监察御史、吏部司郎中。嘉庆十五年(1810)出任山东莱州知府。嘉庆十七年(1812),称病辞官。嘉庆十九年(1814),病逝于苏州。船山诗、书、画合称“船山三绝”,其诗作主要存于《船山诗草》二十卷及其《补遗》六卷中,存诗3500余首。后人将他与袁枚、
柳敬亭(1587—1670)是明末清初著名的说书艺人,他技艺超群,足迹遍及大江南北,广受世人赞誉。他命途多舛,经历过人生的大起大落,却仍保持一身浩然正气。他的说书艺术独具特色,是扬州评话成熟的标志,影响深远。他的精神品质更为高尚,拥有坚定的民族气节,豪侠仗义,有勇有谋。文人纷纷赠文咏之,孔尚任甚至以他为原型创作了《桃花扇》。 柳敬亭一生走南闯北,说书六十余年,充满传奇色彩。在结识莫后光,深得大师
《狼图腾》与《重返狼群》作为两部当代小说,一经出版便在文学界掀起了不小的浪花。通过对这两部作品的详尽分析,我们观察到,狼在两部作品中虽然都被赋予了多层次的内涵和深刻的情感色彩,却呈现出截然不同的面貌。本文将主要探讨姜戎所著《狼图腾》与李微漪所著《重返狼群》在描绘狼这一生物时所展现的形象差异与相似之处。 一、《狼图腾》中的草原孕育的“自然狼” 在《狼图腾》这部作品中,狼的生存智慧得到了详尽且深刻
唐僧作为人们家喻户晓的人物,其形象与性格在不同“西游”故事中却存在较大差异,从《大唐大慈恩寺三藏法师传》《西游记》明代小说到当代《大话西游》电影,唐僧性格逐渐演变,为人们展现了更多元、立体的唐僧人物形象。不同文学形态下,唐僧性格从坚定执着到复杂多元、从迂腐软弱到勇敢果断、从刻板教条到人性温情,受到了时代、创作者及观众等因素影响。本文通过分析多种文学形态下的唐僧性格演变,探究其变化背后呈现出的文化意
刘禹锡作为中唐时期承前启后的诗歌大家,他不仅是“诗豪”,更对诗歌创作的理论认识颇为深刻。刘禹锡有关诗歌理论的见解并没有汇总在一本著作里进行专门论述,而是散见于他的诗歌、集纪、碑文、散文等作品中。刘禹锡现存的七百余首作品,足以印证他对诗歌的创作认识极为深刻,他的诗歌理论在一定程度上也指导着自己的诗歌创作与实践。刘禹锡主要论诗的作品有《董氏武陵集纪》《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》《唐故尚书主客员外郎卢
历史人物作为历史进程中的重要节点,不仅承载着时代的记忆,更体现了人类智慧、勇气与道德的典范。本文选取三国时期蜀汉的杰出政治家、军事家诸葛亮作为研究对象,通过对其生平事迹、政治智慧、军事才能、文化贡献及后世影响的全面赏析,旨在揭示诸葛亮作为历史人物的独特魅力与深远影响。本文将从诸葛亮的早年经历、辅佐刘备、治理蜀汉、北伐中原、文化成就及历史地位等多方面进行详细阐述,以期提供全面而深入的认识。 一、人
清代诗人张问陶撰有《船山诗草》,诗歌现存3500多首,其中描写马意象的约有330首。诗人从不同的角度对马意象展开多元描绘,充分挖掘了马意象的情感内涵。 一、马意象的多元描述 张问陶在其诗歌中描写马意象的方法多样,由于环境和心境的不同,诗人会运用不同的修饰词来描写马意象,不同的描写方法也影响着马意象的表达效果。 (一)马的体质类型 马是一种在旅途中不可或缺的动物,主要分为两种体质类型:一种是
文章主要目的在于研究对外汉语学习词典中的语用信息,以对外汉语学习词典语用义呈现方式为分析对象,基于前人的研究成果,以语用学相关理论为指导,指出词典中存在的语用信息呈现问题,并提出了语用信息处理建议:利用语料库和语言学理论,研究多种语用信息呈现方式,应用最佳关联原则,向英汉、英英学习词典学习。 伴随着中国综合国力的增强以及汉语的国际影响力扩大,中国日渐获得了更多的国际关注,来自各国的汉语学习者队伍
在甘肃常见的美术作品中,画家对内容的选择倾向于藏族题材,且这种倾向逐渐流行开来。在甘肃举办的美术展览中,藏族题材的作品最为常见。因此,甘肃画家整体在表现藏族题材国画的内容与特征是本篇文章所探讨的主题。在探讨甘肃地区以藏族为主题的中国画创作时,由于其主要艺术展现形式倾向于人物描绘,故本文所提及的“藏族题材中国画”,具体是指聚焦于藏族人物题材的中国画作品。 早在二十世纪三四十年代,吴作人、叶浅予等老
戴维·洛奇作为一位当代英国文坛杰出的学院派小说作家,凭借对西方知识世界的敏锐洞察,创作出一系列的校园题材小说。《美好的工作》是久负盛名的“校园三部曲”中的第三部,这部作品以“工业年影子计划”为契机,讲述学者从学院步入社会,从理论研究转入实践活动,这一过程的迷惘与探索。这部作品打破了学者与世界、作品与读者之间的界限,为学院派小说开辟了新的方向。 戴维·洛奇是当代英国著名的文学批评家和小说家,他具有
在中国古代文学理论的璀璨星河中,《文心雕龙》无疑是一座光芒四射的丰碑,作者刘勰以其深邃的文学见解和精湛的理论阐述,为后世留下了宝贵的思想遗产。其中,“六义”说作为《文心雕龙·宗经》篇的精髓,不仅是对古代文学创作原则的高度概括,也是对文章内容与形式和谐统一的深刻探讨。在当下信息爆炸、写作方式多元的时代背景下,重新审视并探讨刘勰的“六义”说,对于指导我们的写作实践,提升文章品质,具有深远的意义。 一