目录
快速导航-
第一文本 | 绿洲扎撒
第一文本 | 绿洲扎撒
屯升 自己的身上有了一层泥土，这土包裹的身体，有水，有阳光，有种子，似乎就是一片庄稼地。 他的身体，就是一片庄稼地。 他把自己的儿子叫小麦，把自己的女儿叫小米，把自己的妻子叫蔬菜，他们一家子，在厚厚的黄土上，愉快地生长着，不知不觉间，长成了一大片麦子，一片小米，一大片蔬菜……他们在静静的夜晚，他们在明亮的月光下，把春天写在胳膊上，把夏天写在手上，把秋天写在脸上，把冬天写在炉灶和被窝上，这一年
-
第一文本 | 它们是星辰，它们是花园
第一文本 | 它们是星辰，它们是花园
在我的生活中，绿洲的浸润是无时无刻的。当我渐渐长大，能一口气走出村庄的时候，我看见了围起村庄的长城和长城之外的戈壁，当那无垠的葱郁戛然而止，我才明白，我们的村庄，原来处于多么危险的境地，如果那条河流改道，如果罪戾的荒芜越过长城，村庄就会干瘪如冬天的茄子。 但对于我来说，“他们是星辰，浑身笼罩着寂寞的光辉……”戈壁、沙漠、长城、绿洲、河流、草原……这些，基本上构成了我的创作素材，在我看来，这是一望
-
第一文本 | 生存意志的塑像或生命意识的图腾
第一文本 | 生存意志的塑像或生命意识的图腾
扎撒包含的“法典”释义，体现了《绿洲扎撒》内蕴的朝觐意识。在诗人胡杨质朴苍劲的笔下，一幅幅与绿洲相关的自然景观和心灵塑像纷至沓来。他用一帧帧鲜活的画面，诠释着生存意志丰盈的内涵以及生命意识无穷的韧性与张力。 沙漠、戈壁、绿洲，成为一座“戏剧化”的场景舞台，而万物生存意志的寓言化抒写，隆起为一座神圣的庙堂。诗人拟人化手法、个人化历史想象力，游弋于斑斓的物象中，在跌宕起伏的诗意咏叹中，绘出了一副广袤
-
在现场 | 尽在人间精微处
在现场 | 尽在人间精微处
题记：已是戈壁深处了。敦煌莫高窟的735个石窟，一窟窟展开千年叙事，一窟窟展开冥想VR交互。在4.5万平方米的壁画中，我的阅读不及万千之一，而文字的触摸又不及万千之一。在时间博物馆和苍苍意境中，我怦然在人间精微处。 天空，落下透明经声 雨，在壁画上淅沥。 此时，天空的云层翻动，落下透明经声。人们以耕耘在田野上誊抄经文。千年以降，从未漏写一个光阴之词。 ……敦煌向东，约150公里处的锁阳城遗
-
在现场 | 秋思九章
在现场 | 秋思九章
一我们总是习惯干一些无用和盲目的事情，比如：把一束玫瑰献给秋风；把人生结束后的泪水，献给母亲；把迟到的正义，献给屈死的灵魂：甚至未亡的国，为新生所做的准备……我们知道无用，但仍笃信教科书，像笃信充满不确定性的天空。 我发现黄昏里的一处小河湾，藏着巨大的秘密：无声的白桦树，落叶神奇地翻滚，白鹭刚刚脱离了一团迷雾，也可能是一片白云，它的脚趾踩在波纹上，像踩到了秋风埋在水面下的琴键，“轰”的一下——
-
在现场 | 花间词
在现场 | 花间词
琴叶榕 春深。任由风弹拨 是什么，应声坠落 一帘风光。倒竖的琴，倒倾风声 跟着午阳，手掌深入到层层叠叠的琴面间，贴切、模仿，臆想成为其中的一把，抑或，奢望捞到几粼音符 无意闯入的鸟儿，惊慌失措，怆然丢下一串短促的啼鸣，掉进袅袅的余音中 更多的日子，窗帘低垂，琴弦沉静 绿，青筋暴突，于一缕春曲后，清晰而安然 平安树 矮于平安树的，是天竺葵 更矮的，是金枝玉叶，和弯下的腰身；是落得
-
在现场 | 河流，永恒的力的水库（节选）
在现场 | 河流，永恒的力的水库（节选）
1一条河流潺动着： 那是母腹，是精神的生殖，是姓氏里古老的碑文，是诗歌、梦想，是爱，是苍茫人世永不枯竭的激情和灵感！ 一条河流从天上来，是永恒的力之水库。 在眼睫上光芒闪烁的风中，在神圣的名词的唇音里。 永不唱衰。波涛上，芬芳的神祗撒下的籽粒已鲜花怒放。 花瓣和鸟鸣似起伏的琴键。 你用漪光呼召我，你用我的心跳呼召我。 一个春天在蕴育，我们仿佛奔赴在约定的梦中。 熹微初破，幽深冥远，
-
在现场 | 欢欣与静默
在现场 | 欢欣与静默
从何时起 他略微内扣的双肩，从何时起，已担不平欢喜？ 浅竹筐瞬间倾斜，熟透的甜，不时砸中脚尖。 从何时起，他急于走进我仔细码放的文字？ 年幼的我，曾捧起那种急切，试图网住大手间逃逸的糖果。 言语的细足，从何时起，悄悄翻过他用沉默垒高的院墙？ 光的藤蔓，探入浓阴遮蔽的天井。 从何时起，我放养的云朵在父亲日渐稀疏的睫篱内麇集，没嚼碎新割的暮色，又急于从眼角冲出？ 欢欣与静默 舒展双臂
