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北京纪事

北京纪事

2025年02期

铸造北京文化、成就北京性情，关注北京人物，一本精彩的大型人文期刊。《北京纪事》关注着北京的交通、用水、保姆市场，联系着皇亲国戚慈禧家庭，代替读者踏寻北京八大胡同，与有影响力的人物交流，与有见地的人物对谈，听有经历的人物讲故事。

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北京影像 | 待春风

北京影像 | 待春风

空气中还带着不少凉意，但春的气息仿佛已然悄悄和每个人打着招呼。抖擞精神，拾阶而上，景山万春亭不单应景儿，更为人们提供了一处绝佳的“迎春”之地。铿锵迈步、一气呵成，正当小汗微出，透亮的蓝天与通透的心情一块堆儿与您相约。白皮松如一身白袍的将军守护着红墙金瓦的城。如龙飞又像草书一般的虬枝在天空赐予的“自然之纸”上，肆意着自由的笔触。还有那一丛丛、一簇簇的树冠，呵护着另一“团”白色的枝丫，宛若油画
刊首荐读 | 北京的牌楼

刊首荐读 | 北京的牌楼

牌楼是我国古建筑的一种类型，它集雕刻、绘画等建筑技术和审美艺术之大成，具有较高的历史和艺术价值。在其发展演变的过程中，集中了中国古建筑的主要构件，如屋顶、梁枋、斗拱、雀替、柱子、须弥座等，堪称是古典建筑的模型和标本。北京作为一座历史文化名城，牌楼也是其独具特色的文化景观之一。北京的牌楼起自元代，明、清都有发展。元朝定都北京后，前后修建了不少牌楼，具体数字已无史料可考。但从元代都城图中可以看出，
焦点 | 北京城是牌楼的博物馆

焦点 | 北京城是牌楼的博物馆

编者按牌楼是老北京的门脸儿，它承载着北京人的情感和记忆。早在1867年，世博会中国馆即使用木、竹和麦秆等材料建造牌楼，其造型简单，令人赏心悦目；1876年美国费城世博会，中国馆以一座精心雕凿、涂饰的全木牌楼为正门，浓郁的民族特色吸引了参观者和各国参展官员；而1900年巴黎世博会的中国牌楼外形仿造国子监琉璃牌楼，气势恢弘。牌楼凝聚着中国古代建筑艺术风格和构思，其结构紧凑，玲珑细腻，庄重美
焦点 | 黄永顺：北京城是牌楼的博物馆

焦点 | 黄永顺：北京城是牌楼的博物馆

牌楼这种建筑为我国所特有，北京更是全国，乃至全世界牌楼最多的城市。北京城如同一座牌楼博物馆，这些古牌楼也有着各自的历史和故事。牌楼的结构牌楼凝聚着中国古代建筑艺术风格和构思，其结构紧凑，玲珑细腻，庄重美观，鲜艳典雅，遍布京城的牌楼各有特色，少有雷同。木牌楼的基本结构是由台座、柱身（包括夹杆石）、梁枋、匾额、斗拱、楼顶、额枋、铁挺钩等组成，街头牌坊还有冲天柱、戗（qiàng）杆等。牌楼整
焦点 | 北京牌楼的分类

焦点 | 北京牌楼的分类

编辑宋冰华
焦点 | 牌楼与牌坊的区别

焦点 | 牌楼与牌坊的区别

牌楼与牌坊类似，中国传统建筑之一，一种有柱门形构筑物，一般较高大。最早见于周朝，最初是用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造。北京是中国牌楼最多的城市。旧时牌楼主要有木、石、木石、砖木、琉璃几种，多设于要道口。牌楼曾作为多届世博会中国馆的门面建筑，吸引了世人的视线。牌楼是中国建筑文化的独特景观，是由中国文化诞生的特色建筑，如文化迎宾门，又是中国特有的建筑艺术和文化载体
焦点 | 牌楼承载着北京人的几多情

焦点 | 牌楼承载着北京人的几多情

在从前北京的大街上，随处都可以看得见牌楼，除了东单、西单、东四、西四之外，还有东长安街牌楼、西长安街牌楼、前门大街五牌楼、东交民巷牌楼、西交民巷牌楼、羊市大街帝王庙牌楼、景山前街大高殿牌楼、北海大桥的金鳌玉蝀牌楼等等。此外在许多坛庙、苑囿、寺观、陵墓前面也有不少的牌楼，数目之多，恐怕要以百计。然而，如今在北京城内街道上的牌楼除了国子监成贤街和朝阳门外神路街上还有几座之外，其余的都已经不复存在了
焦点 | 北京牌楼的变迁

焦点 | 北京牌楼的变迁

牌楼是中国传统建筑物之一，它常位于一组建筑群的最前端或通衢大道的两端，起着划分和控制空间的作用。牌楼的起源与建筑群的大门有着密不可分的关系，古代的衡门和宋代的乌头门都是牌楼的雏形，经过后来不断的发展演变，逐步形成我们今天所看到的带有飞檐斗拱，各种装饰物，造型华丽的小型建筑物。北京是一座历史悠久的文化名城，这里不仅拥有众多的文物古迹，还拥有大量造型精美的各式牌楼，前门外的一座“五牌楼”，不知引发
焦点 | 老北京牌楼杂谈

焦点 | 老北京牌楼杂谈

牌楼，一提到它便勾起我儿时的记忆。小时候，我住在前门外东珠市口西口，距离繁华的商业区前门大街和硕大壮观的“五牌楼”，仅仅一步之遥，故此这条大街和几柱冲天的五牌楼，可是没少光顾。逛前门大街，一是冲街上当间路西的大栅栏胡同去的，因为那里有不少老戏园子，路南的三庆园和路北的庆乐园、广德楼，不光看戏还看电影。门框胡同里的同乐影院，看韩兰根、殷秀岑一瘦一胖两个影星的滑稽片。再有西头路南的大观楼影院，那时演
焦点 | 北京牌楼“冷知识”

焦点 | 北京牌楼“冷知识”

牌楼是古代中国特有的建筑形式，也是古老的北京城中一道独特的人文景观。您要是想多了解些老北京的旧日风物，除了那成片的胡同与四合院，街头巷尾无处不在的牌楼也是个重头戏。出身不俗，与“星星”的约会根据建筑史研究者的说法，牌坊是由棂星门演变而来的，最初用于祭天和祭祀孔子。棂星，又称“灵星”，即天田星。汉代为了祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。到了宋代，皇帝为了表示尊重孔子，特意改用祭天的礼仪来
焦点 | 老北京的门脸儿牌楼

焦点 | 老北京的门脸儿牌楼

话说北京亚运会前夕，有关部门聘请日资香港建筑公司熊谷组主持修建王府饭店。设计师考虑到饭店位于北京核心的核心，离紫禁城很近，为了协调整体氛围，特意给西式大楼加盖了琉璃屋顶，还把大门修成了传统牌楼。这种半中半西的设计理念也影响了此后三十来年北京店铺的门脸儿样式。北京的门脸儿门脸儿又叫门面，是一句流传广泛，接受度很高的北京土话，最精确含义指的是店铺临街的外立面装修，也可泛指店铺本身。门脸儿的规模
焦点 | 四座古牌楼拾零

焦点 | 四座古牌楼拾零

牌楼在古代城市中有特殊的位置，随着现代城市改造的进程，路牌保留下来的已经不多了，很多只能保留在人们的记忆里，遗留于词汇中，比如“西单牌楼”“东单牌楼”等等。国子监街的四座牌楼却完好完整地保留了下来，是历史的眷顾，是改造中的遗忘，还是人们有意的挽留，也许是诸种原因的综合作用，四座牌楼耸立在国子监街上，迎着世间风雨，沐浴着古今阳光，月色下的四座牌楼更是美轮美奂。街的东西两侧路把口各有一座，其题为“成贤
焦点 | 牌楼“跨界”在朝外

焦点 | 牌楼“跨界”在朝外

机灵鬼儿，透亮儿碑，小精豆子不吃亏……如今溜达在朝阳门外，嘴里念叨着这两句顺口溜，抬眼瞧瞧挂着蓝底金字大匾的东岳庙山门，再扭头看看对面“永延帝祚”的琉璃牌坊，没来由的，老觉得什么地方不对劲。全国各地的寺庙格局都差不多，山门坐北朝南，进去以后，正对面几座大殿沿中轴线前后排列，左右两侧是钟鼓二楼。东岳庙正好反着，钟鼓楼在山门外头，一左一右围成个类似故宫午门的凹字形，夹在中间的那座“山门”，怎么看怎么像
焦点 | 北京最小的石牌楼

焦点 | 北京最小的石牌楼

说起牌楼，对于北京人而言那是再熟悉不过的建筑物了。在北京，最小的石牌楼你见过吗？对她你又有哪些了解呢？她就位于颐和园东北角谐趣园内。谐趣园在颐和园内是一个独立成区、具有南方园林风格的园中之园。乾隆帝南巡途经无锡之时，亲到寄畅园，并让人悉心绘制园中景物布局，“携图以归”。乾隆十六年（1751年），命能工巧匠仿江南名园无锡惠山的寄畅园而建，并用寄畅园的所在地无锡惠山命名为“惠山园”。嘉庆十六年（1
焦点 | 辉映古今通州牌楼

焦点 | 辉映古今通州牌楼

说到牌楼，老北京人会脱口而出，东单牌楼、西单牌楼、前门大街五牌楼……一口气能说出很多。其实，自古以来，通州也有很多牌楼。现如今，在这906平方公里的区域内到底有多少牌楼，需要探个究竟。于是，我带着这个问题先后到张家湾镇、潞城镇、漷县镇等十多个地区实地探寻并拍了不少有代表性的照片，同时还查阅了为数有限的史料，对通州的古今牌楼有了一些了解。走进历史深处的牌楼牌楼和牌坊最早见于周朝，早期是旌表忠
焦点 | 比红叶还要珍贵的碧云寺石牌楼

焦点 | 比红叶还要珍贵的碧云寺石牌楼

文化的力量是巨大的，影响是长久的。一篇被收入中学语文教材的美文《香山红叶》，让北京的香山红叶天下闻名，许多人不辞辛劳千里迢迢慕名而来，登香山，赏红叶，体会古都的秋，自然的美。香山红叶美，但毕竟树木是生物，年年皆可生发，而香山一带除红叶、花卉、名木古树等美丽的自然景观外，还有大量不可再生的人文景观，著名的如香山寺、碧云寺、卧佛寺、宝相寺、实胜寺等。它们穿越岁月，沉淀历史，传承文明，化为文物。碧云寺因
焦点 | 一座牌楼镌刻的记忆

焦点 | 一座牌楼镌刻的记忆

年代久远且数量众多的老北京牌楼，与四合院、城门、庙宇一样，都是北京的古建珍品。这些牌楼中，不仅有装饰性的正阳门、西四、东四牌楼，还有纪念性的牌坊。与故宫一墙之隔的中山公园南门内，就耸立着一座宽17米，高10.9米的四柱三楼高大的青石牌楼，它以汉白玉为身，蓝色琉璃瓦为顶，上书“保卫和平”4个鎏金大字，是中山公园的标志性建筑。在一个多世纪的时光中，它经历了移位、重建，改名。其3种面貌、3个身份，铭
焦点 | 从涵虚牌楼揭开百年屹立奥秘

焦点 | 从涵虚牌楼揭开百年屹立奥秘

牌楼，中国传统建筑之一。最早见于周朝，《诗经》中有“衡门之下，可以栖迟”的记载。衡门就是两根柱子支撑一根横梁的构筑物，可以看作是牌楼的雏形。隋唐以后在大门立柱出头的顶端套上黑色陶罐，作为装饰和防雨水侵蚀用，称“乌头门”。唐初《营缮令》规定：“五品以上……门屋不得过三间两架，仍通作乌头大门。”宋代《营造法式》也记载了乌头门的做法并说：“乌头门其名有三：一曰乌头大门，二曰表揭，三曰阀阅，今呼为棂星门。
古都 | 侯仁之与北京中轴线的往事

古都 | 侯仁之与北京中轴线的往事

2024年12月6日是侯仁之先生113岁华诞之日，谨在此略记侯仁之先生为保护“北京中轴线”所做的两件实事，以资纪念。为“后门桥”正名“万宁桥” 2024年7月27日，在印度新德里召开的联合国教科文组织“世界遗产委员会第46届委员大会”上，“北京中轴线”被正式列入“世界文化遗产名录”。自此，中国列入“世界遗产名录”的项目已达59项。其中对“北京中轴线”的评语是这样写的：中国理想都城秩序的杰作。
古都 | 旧时煤铺记

古都 | 旧时煤铺记

“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，这是老百姓多年来居家过日子的口头禅。七件大事中，柴排在第一位，没有柴，其他的事就都不用提了。但从我记事时起，家家户户烧火做饭用的就都是煤而不是柴了。通州从何时开始烧煤，已经无从考证了。但是对于通州的煤铺，我还是很熟悉的，这主要是缘于我儿时的一段经历。煤铺我自幼生活在通州城教育会胡同20号的姥姥家里，紧靠我家的东侧有一个小煤铺，里面只有三个人：煤铺掌柜，掌柜夫
古都 | 国子监藏有的一件科举文物

古都 | 国子监藏有的一件科举文物

隋炀帝大业二年（606年）设进士科，建立科举制度。明朝设立“科举必由学校”的政策。清光绪三十一年（1905年），最后一次进士考试后，废除了历经隋、唐、宋、元、明、清等朝代长达1300年的科举制度。在科举取士的前提下，官学教育与科考内容相结合，文人士子期待功名，但学术不精者另辟蹊径企图通过各种作弊方式通过考试。历朝历代针对作弊情况均采取相应措施。唐代设有兵卫，宋代的科举考试在贡院内举行，考生之间
古都 | 追忆文化用品商店

古都 | 追忆文化用品商店

作为一个时代的商业符号，文化用品商店以其独特的文化气息，给不少人留下深刻的记忆。伴随着时光流逝，主营文化用品的商店已经属于凤毛麟角，但回想起曾经的过往，仍旧意犹未尽。新街口文化用品商店，坐落于西城区重要的商业街新街口南大街北端，是一家经营文具、民族乐器、照相器材和体育用品的北京老字号文化用品商店，是新中国成立后西城区新街口地区重要的商业设施，随着漫长的历史，新街口文化用品商店经历了由兴旺到衰败
古都 | 两台单卡录音机

古都 | 两台单卡录音机

我有两个抽屉，那里面有些凌乱地摆满了我的东西，而且不断地积攒着。每当这时，我会找个星期日的下午，悠闲地把那些旧物拿出来，分门别类该淘汰的淘汰，该保留的保留。那过程像在整理自己的生命。翻着翻着倏地看到一个盒式小录音机，只比拳头大一点，采访用的。那是弟弟留给我的，我拿起它擦掉一层薄薄尘，银灰色的机壳又如新的一般闪着光泽。可弟弟已经出国四年多了。看着它，我觉得旧物上凝结着岁月的深情。它让我忆起了许多往事
古都 | 元宵节与花灯的非遗传承

古都 | 元宵节与花灯的非遗传承

春节过后，就是一年一度的元宵节，话说元宵节的来历有许多说法：说法一：汉文帝纪念平吕汉惠帝病死后，吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，吕后病死后，诸吕系将领害怕遭到伤害和排挤，共谋作乱之事，想彻底夺取刘氏江山。刘氏宗室齐王刘襄为保刘氏江山，与开国老臣周勃、陈平两人共同设计除去了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，汉文帝登基，深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的农历正月十五这
古都 | 古树沧桑，名木传奇

古都 | 古树沧桑，名木传奇

北京是全国范围内古树奇木保存最多的都市，古树已成为这座城市的文物古迹，同时也极具重要的生态、经济、文化、社会研究价值。古树是历史文化遗产重要组成部分，一些闻名遐迩的多姿奇木诉说着古都历史沧桑，且各自都有着传奇故事。北京的古树居全国之首北京的树木繁多，古树的树种多为油松、桧柏、侧柏、国槐等，侧柏树种的数量就占全市古树总量约55%。北京现有古树四万余株，遍布京城各个角落，街巷、村镇、园林，封建
古都 | 老北京泉界趣事

古都 | 老北京泉界趣事

我爱古钱，如入骨髓，应了张岱《陶庵梦忆》的那句话：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也”。当您手中把玩着千年前的古币，似乎与千年前的古人交流，它见证着我泱泱大国生生不息的历史画卷。既谈民国北平泉界趣事，那肯定要援引这方面的专业书籍（民国时期，1928年首都迁往南京，改北京为北平），或从资历丰富的钱币学家口中得到线索，从中管窥百年前北平泉界盛事。我国古泉界民国时期最发达的
古都 | 以皇家衙署命名的胡同

古都 | 以皇家衙署命名的胡同

明代，皇城属皇家禁地，外人不得入内。皇城西部包括三海、兔儿山，与“南内”占据了皇城的大部分面积；皇城东北和西北部主要分布为皇室服务的内官署，即所谓四司、八局、十二监的二十四衙门。明朝的宦官有很大的权力，被历史学家称为“阉祸”或“宦寺乱政”。为此，清初便开始着手撤销明代在皇城内由太监管理的机构。顺治十一年（1654年），仿明朝体例的二十四衙门减为十三衙门，兼用满族官员与宦官主管。康熙帝登基之后，“十
古都 | 腊库胡同中的贡蜡往事

古都 | 腊库胡同中的贡蜡往事

北京的胡同是最具特色的一景，叫什么名字的都有，在这些独特的名字背后，都有着其精彩的故事。腊库胡同，就是北京众多的胡同中的一条，它位于北京市东城区景山公园东北侧，南北走向，全长426米，宽约4米，北端胡同口仅宽1.5米左右。最初腊库胡同还是叫蜡库胡同，明清时期内务府曾在这里设过“蜡库衙门”，得名就由此而来。贡蜡照亮皇室的奢华生活腊库胡同由来还是很久远的，最早要追溯到明代。自明永乐皇帝朱棣
古都 | 雍和宫原有一座关帝庙

古都 | 雍和宫原有一座关帝庙

北京作为明清两代的国都，关帝庙多，清乾隆十五年（1750年）出版的《京城全图》上标注寺庙1272座，其中关帝庙121座。在藏传佛教古寺雍和宫，原有一座关帝庙。昔年，穿过雍和宫万福阁院西侧的雅曼达嘎楼再经三间过道房，顺阶而下即到达西跨院的关帝庙。关帝，即关羽，字云长，河东解良（今山西临猗西南）人。三国时期的蜀汉大将，在我国宗教和民间信仰中占有重要的地位。关羽以忠义勇武著称，历代统治者为强化封
古都 | 密云的三部县志

古都 | 密云的三部县志

密云地区编修地方志书自古有之。据《燕都古籍考》记载，自先秦至清末，与密云有关的志书达几十种，但明代以前已不可考，明清时有史可查的有洪武《密云县图经志书》、永乐《密云县志》、万历《密云县志》；清代有康熙《密云县志》、雍正《密云县志》、光绪《密云县志》以及康熙《密云志抄》等。作为史志工作者，在搜集研究史料的过程中，发现了一些明代密云地方志的相关资料并进行了整理。洪武《密云县图经志书》明朝建立初
古都 | 长城脚下的明代山村

古都 | 长城脚下的明代山村

长峪城村位于昌平区最西部的长城脚下，海拔845米，东西南三面临山，曾是京北一处重要隘口，与镇边城和白羊城并称为明代边关三城。长峪城北山上的黄楼院是北京境内地势最高的一段长城，边墙依山设险，如同屏障，山顶的高楼敌台海拔1439米，登高四望，官厅水库和怀来县城尽收眼底。明代戍边将士的日常嘉靖二十九年（1550年），蒙古土默特部首领俺答汗因对明朝“贡市”不遂，突然发动战争，他率兵自密云入境，转攻
古都 | 柳泉居与虾米居

古都 | 柳泉居与虾米居

柳泉居与虾米居，都是老北京著名的黄酒馆。柳泉居位于新街口南大街，今犹存，可是酒馆已早改为饭馆。虾米居位于阜成门瓮城外，临护城河，上世纪40年代初停业。老北京人称黄酒为南酒，顾名思义，南酒出自南方，系南人所钟，在北京城中居于“客籍”。正因如此，黄酒店被称为南酒店，以区分于土生土长的大酒缸。由于绍兴黄酒最为驰名，老北京人就把黄酒统统冠以绍兴二字，称之为绍兴黄酒。其实，不但南方各地均酿造黄酒，山东、
人文 | 电影《逆行人生》：逆行中的困顿与希望

人文 | 电影《逆行人生》：逆行中的困顿与希望

2024年8月，徐峥导演的电影《逆行人生》上映后，在观众中引起了不一样的讨论。首先，从题材上来说，《逆行人生》的确是首部聚焦外卖员生活的影片，影片中的种种细节都呼应了社会中外卖员的话题。近年来，关于外卖程序算法是否符合人性，关于高档商场是否应该拦下外卖员，以及经济环境下行的状况下，工作不好找的话题已经有很多，在现实中也因这些话题，爆发了不少的矛盾。《逆行人生》作为徐峥在贺岁档影片之后拍摄的最新一部
人文 | 话剧《暧昧》：孤独灵魂的相遇与隐秘情感的流动

人文 | 话剧《暧昧》：孤独灵魂的相遇与隐秘情感的流动

2024年底，香港话剧团的《暧昧》在北京天桥艺术中心上演。这部剧自2021年首演以来反响热烈，随后荣获第三十届香港舞台剧最佳剧本，编剧郑国伟更凭此剧摘得2023年上海壹戏剧大赏年度最佳编剧。《暧昧》讲述的，与其说是故事，倒不如说更像是二人在日常生活中的细微波澜。全职爸爸陈志勇与家庭主妇王霞在幼儿园门口相识，接送孩子的闲谈中，一段若隐若现、无疾而终的暧昧关系渐渐酝酿。表面上，两人不过是闲聊，偶尔
人文 | 夕阳西下几时回

人文 | 夕阳西下几时回

《去年天气旧亭台》是一本记载五六十年代北京胡同生活的短篇小说集，与《状元媒》《采桑子》被出版界称为“叶广芩京味小说三部曲”。作者叶广芩先生1948年出生于北京，国家一级作家，中国作家协会会员，陕西省作家协会副主席，西安作家协会副主席。《去年天气旧亭台》一书于2016年5月由“新经典”发行，北京十月文艺出版社出版，平装本。后相继于2019年8月发行精装本，2022年1月发行平装本。在图书的外观方
人文 | 王安石变法与完美社会秩序的距离

人文 | 王安石变法与完美社会秩序的距离

王安石变法应该是有其特殊背景的。北宋承袭了唐五代以来的大土地私有制，“不抑兼并”，允许土地自由买卖。在宋代，户口的划分方法分四类。一、按人户身份区分，有官户和民户、形势户和平户之别。二、按人户居住地区分，住在乡村的为乡村户，住在城市的为坊郭户。三、按有无田地、房产区分，有主户（税户）和客户的区别。四、乡村主户和坊郭主户按照财产分为五等和十等。从宋仁宗以后，乡村五等户制到南宋末期不变。第一等户是
人文 | 王安石变法的具体内容

人文 | 王安石变法的具体内容

在王安石变法之前，宋代社会民间经济可能榨出油水的部分主要在上等富户和下等贫民。上等富户占总人口比例少，但经济实力强大，“富人”成为一个重要的社会阶层。民间富户的发展，对集权政府财力、物力、人力、土地等等方面造成了威胁，因为“兼并”势力的发展，和国家争夺地租、劳动力与土地的矛盾会十分激烈。因此，政府的赋税制度也发生了变化，从过去按人按户纳税发展到按产业、资财纳税，以抑制这部分人经济实力的发展。宋代赋
人文 | 王安石变法的后果

人文 | 王安石变法的后果

赵顼和王安石并营减兵、裁减老弱士兵的做法效果明显。这一改革措施1071年由禁军推向地方厢军。厢军名为军队，实际上主要担任杂役，有的修桥铺路，有的传送文件，有的牧放马匹，有的看门守库，其中老弱病残者很多。到1075年，全国总军额79万6315人，比英宗治平年间，减少了36万多人，和仁宗皇祐年间相比，则减少将近半数。这一措施节省了大笔财政开支。王安石将均输法的执行交给了当时的江淮六路发运使薛向，他
人文 | 与商业有关的市易法和免行钱

人文 | 与商业有关的市易法和免行钱

王安石推行变法，“抑兼并”的主要内容，一是通过方田均税法，查清土豪大地主隐产漏税的情况，迫使他们按照所有土地的实际数字向政府交纳课税。二是用官有资本替代民间的商业资本和高利贷资本，以此取得高额收益，达到“民不增赋而国用饶”。综合《王安石传》《宋代行会制度史》两书的描述，1072年3月颁布的市易法，性质是官府直接参与市场批发甚至零售，使得大部分豪商富贾退出商品批发市场，少部分豪商富贾加入市易务，
人文 | 变法怪圈：抑兼并与不抑兼并

人文 | 变法怪圈：抑兼并与不抑兼并

刘子健先生认为，王安石政策的重点不在于法律的颁布与执行，他也并不将“富国强兵”作为头等大事。他的最终目的在于改善社会风俗，期盼实现一种完美的社会秩序（“至治之世”）。在我看来，在评判王安石变法时，不仅要看其政策动机，重要的是观察其政策后果。此外，富国强兵既是宋神宗赵顼既定的变法目标，显然也是王安石变法不可或缺的组成部分。而王安石变法，也部分达到了富国强兵的目的。变法扭转了国库空虚的局面，从
人文 | 鲁迅与作家皮利尼亚克的中国之行

人文 | 鲁迅与作家皮利尼亚克的中国之行

鲍里斯·皮利尼亚克（Boris Pilnyak，1894-1938），苏联作家，从事小说和散文等创作，十月革命后成为“同路人”作家。所谓“同路人”，借用鲁迅在《〈竖琴〉前记》中给出的阐释：“同路人者，谓因革命中所含有的英雄主义而接受革命，一同前行，但并无彻底为革命而斗争，虽死不惜的信念，仅是一时同道的伴侣罢了。” 皮利尼亚克1926年夏曾来中国，在北京、上海、哈尔滨等地做短期游历，当时国人称其
人文 | 纪事书单（2025年2月号）

人文 | 纪事书单（2025年2月号）

《北京三山五园古旧地图集》白鸿叶张立朝编著北京出版社 2024年10月版内容简介：本书以中国国家图书馆馆藏为主，挖掘整理起于明代、讫于1949年，以清代和民国时期为主的传世的单幅绘本、刻本、碑刻地图，或是专项地图集中的北京三山五园地区古旧地图（包括中、外文地图），共计66幅。在系统地梳理三山五园地区的自然地理形态演变、历史文化发展变化、重大事件文化蕴含的基础上，采用精巧的装帧设计
生活 | 一名快递员的19种人生经验

生活 | 一名快递员的19种人生经验

20岁初涉职场，一度很迷茫胡安焉1979年出生在广州细岗，读中专时学的是家电维修，在学校时没有刻意想过将来会从事什么工作。1999年毕业后，他被学校安排去一家四星级酒店做实习服务生，日常工作是搬桌椅摆杯碟。因为不喜欢这样的工作，一度他颇感迷茫也很苦恼。因为总是不开心，让部门经理常常觉得他很傲，因而故意刁难他。后来一赌气，他就去了一家加油站打工。虽然收入不算高，整天一身汽油味，但总算不受气了
生活 | 烧饼青年的写作之路

生活 | 烧饼青年的写作之路

2024年12月2日，我收到了由中国散文学会从北京丰台区向我快递而来的会员证。捧着这份闪烁着金光字体且具有正规系统编号的中国散文学会会员证蓝色小本，我的心久久不能平静，许多往事突然浮上心头，激动的泪水溢满了眼眶，那是喜极而泣。从收到入会通知，到中国散文学会官网公布名单，再到收到会员证，这三个阶段，我的心一直都在忐忑的期待中，今天，终于释怀了。中国散文学会，是在新中国老一辈作家的支持和帮
生活 | 柔女刘藤

生活 | 柔女刘藤

90后女孩刘藤保持着“一分钟能解锁身体最多动作”和“一分钟下腰叼花最多”等四项世界纪录，被誉为世界上最柔软的人。2017年春晚，“柔女王”、中国柔术第一人刘藤在表演现场进行了“软功叼花”竞技，打破了个人曾创下的吉尼斯纪录，令观众震撼！面对笔者的采访，她说，感谢我的父母、亲人，是亲情支撑让我懂得了爱的真谛，深悟了中国柔术的内涵…… 寄养的不哭小女孩想飞刘藤1991年7月出生，父母都是河南省永城
生活 | 满城寻找“神力王”

生活 | 满城寻找“神力王”

神力王是《雍正剑侠图》贯穿始终的人物，这位王爷据说家住阜成门内。老丁叫板神力王 300多年以前，现在阜成门内政协礼堂的南墙外头，有条东西向的烙铁胡同。有这么一天早上，天刚蒙蒙亮，由打白塔寺旁边的四眼井吱吱扭扭推过来一辆水车。推车的这位姓丁，老家是山东那边的，五十开外的年纪，身子骨可还挺棒，刚开春就光着膀子，露出疙疙瘩瘩一身腱子肉，花白的辫子绕在脖子上，脑瓜顶呼呼直冒白气。水车走到烙铁胡同东口
生活 | 通乳师：最懂产妇的心理医生

生活 | 通乳师：最懂产妇的心理医生

今天下午接孩子放学，顺便去了趟超市，结账的时候，碰到了几个月前我帮忙通乳过的客户妹子，她家宝宝已经快6个月了，她老公一手抱着宝宝，一手推着购物车，一家人还是像之前一样，看着那么的温馨甜蜜。这个妹子是通过我的其他客户介绍认识的，我做通乳师，接触过无数的宝妈客户，她和她的家庭让我印象非常的深刻。生宝宝之前，妹子和她老公单独在一个100平米的两居室里居住，通过家里的装修和布置，能看得出来，她的家庭条
生活 | 我搜集的几本萃文阁印集

生活 | 我搜集的几本萃文阁印集

玺印在我国是诚信的象征，它的历史可以追溯到商代。我喜欢具有中国特色的印谱、印集，它是中国独有的文化。 “萃文阁”是专门经营金石篆刻的店铺，该店拥有几位篆刻高手。早年有刘博琴、陈漱石、魏长青等名家。“文革”以后则由魏长青先生的弟子徐焕荣（柏涛）、李文新支撑业务。其他有张荫堂、陈硕、张砚波、刘铁宝、刘松岩、郑怀中、吕品等人。我喜欢淘书，我的身影留在京城旧书的市场，我是报国寺、潘家园的常客，数十年
生活 | 食物与炎症

生活 | 食物与炎症

想象一下是否有过被蜜蜂蛰或者被小刀割伤手的经历呢？此时，人们常常先感受到疼痛并观察到受伤部位逐渐红肿，甚至很长一段时间内都能感受到灼热感。事实上，这是急性炎症的症状。实际上，导致出现红肿的原因并非刺痛人类的蜂针本身，而是身体对应锋针给出的免疫反应，其目的在于促进伤口更快愈合。在人们一贯的认知中，炎症是有害于人类的。然而，炎症是身体面对外部刺激或者“入侵者”时，防止其停留在体内并造成长期伤害的一种反
生活 | 故园闻啼鸟

生活 | 故园闻啼鸟

故园，已是很久没回去过了，那里已不知春夏，不知秋冬。我努力想要回想起关于它的一点声色来，好像自从离开之后就带走了一霎的春光，荒芜的不仅是故园。穿过记忆的空洞，恐怕唯有几声啼鸟，能把我唤回某一个明媚的日子，我坐在北窗下，写一场关于怀念的故事。故园在南苑，我在那里教书，一待十四年。校舍是个有三排平房的小院，鲜有人打扰。后墙外有几排粗壮的杨树，高可参天。春夏时节，浓密的繁叶生长出来，连绵如波，像一道
生活 | 天坛知青角：承载知青岁月的时光宝盒

生活 | 天坛知青角：承载知青岁月的时光宝盒

秋日的阳光，温煦而明亮，宛如金色的纱幔，轻柔地洒落在古老的天坛。穿过郁郁葱葱、犹如绿色海洋般的树林，便来到了那个充满故事的知青角。这里，恰似时光的一处神秘港湾，悄然唤醒那段特殊岁月的记忆。一群两鬓斑白的老人，他们曾是知青。天坛知青角的活动时间是每个月的最后一个星期日上午9点至11点。这些曾经的知青大多都以年过七旬，如今他们再次相聚于此。他们的脸上，刻满了岁月的痕迹。那一道道皱纹，似岁月的

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